{"id":252,"date":"2025-03-20T17:22:46","date_gmt":"2025-03-20T17:22:46","guid":{"rendered":"https:\/\/medwegwun.bplaced.net\/?page_id=252"},"modified":"2025-04-06T17:23:32","modified_gmt":"2025-04-06T17:23:32","slug":"ich-bin-der-weg-und-die-wahrheit-und-das-leben","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/medwegwun.bplaced.net\/?page_id=252","title":{"rendered":"Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben"},"content":{"rendered":"\n

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Wege sind ein wesentlicher Bestandteil unseres Lebens. Jeden Tag machen wir uns auf den Weg, um zu einem Ziel zu kommen. Zugleich ist der Weg ein wichtiges Symbol des menschlichen Lebens. Der Mensch wird h\u00e4ufig ein \u201ehomo viator\u201c genannt \u2013 ein Reisender oder besser ein Pilger.<\/p>\n\n\n\n

Der Mensch ist ein Pilger, der nicht an einer Stelle stehen bleiben darf. Ein Pilger ver\u00e4ndert sich, er ver\u00e4ndert sich durch den Weg selbst und durch die, die er auf dem Weg trifft. Sich auf den Weg machen, auf eine Pilgerfahrt, zu einem Treffen mit einem anderen Menschen, bedeutet nicht, ohne Richtung und Sinn in die Welt zu laufen. Oftmals ist es besser, langsamer zu werden, Vorbehalte und \u00c4ngste zu \u00fcberwinden, um den Anderen in die Augen zu schauen, ihnen zuzuh\u00f6ren, sie verstehen zu k\u00f6nnen…Gelegentlich ist es n\u00f6tig, die Eile zu stoppen, dringende Angelegenheiten aufzuschieben und den Menschen zu begleiten, der am Stra\u00dfenrand zur\u00fcckblieb.<\/p>\n\n\n\n

Der Weg hat sein Ziel, die Wege dahin sind aber h\u00e4ufig lang und ein Zickzack. Oft f\u00fchren sie \u00fcber Umwege, Sackgassen und enge Pfade \u2013 manchmal verirren wir uns auch.<\/p>\n\n\n\n

Das biblische Urbild eines Pilgers ist Abraham, der den Ruf Gottes h\u00f6rt: \u201eGeh fort aus Deinem Land!\u201c Eine auff\u00e4llige Besonderheit ist die Unbestimmtheit des Weges, auf den er sich begibt. Es ist klar, was Abraham aufgibt, sein Ziel ist jedoch das Land, das Gott ihm erst zeigen wird. Man sagt, dass jemand der sich auf einen so weiten Weg aufmacht, als erstes den ersten Schritt machen muss…Sich entscheiden, sich aufzumachen \u2013 das ist h\u00e4ufig das Schwerste. Eine andere biblische Gestalt, Mose, der sein Volk aus \u00c4gypten, einem Symbol der Sklaverei, zur Freiheit herausf\u00fchrte, kannte schon das Ziel: das Verhei\u00dfene Land. Die Entfernung ist nicht gro\u00df, aber der Weg dauert 40 lange Jahre. Die Generation, die die Sklaverei erlebte, muss sterben, ins Gelobte Land gelangen nur die, die nicht die Mentalit\u00e4t eines Sklaven in sich tragen. Wir lieben Abk\u00fcrzungen, wir m\u00f6chten die Zeit beschleunigen, aber manchmal geht das einfach nicht. Bob Dylan fragt in seinem ber\u00fchmten Song \u201eBlowin‘ in the Wind\u201c: \u201eWie viele Wege muss ein Mensch gehen, bevor er ein Mensch wird?\u201c<\/p>\n\n\n\n

Jesus hat \u00fcber sich gesagt: \u201eIch bin der Weg\u201c. Dann predigte er seinen J\u00fcngern: \u201eIch gehe, um Euch einen Platz vorzubereiten\u201c. Der Herr geht uns voraus, um uns einen Platz vorbereiten, damit wir uns in Frieden ausruhen k\u00f6nnen. Wer sich auf ihn verl\u00e4sst, findet seinen Weg zum Leben und zu Gott. Der ist nicht immer bequem; er kann ein Kreuzweg werden, der unsere Pl\u00e4ne durchkreuzt und uns ein Kreuz auferlegt. Sehr oft f\u00fchrt unser Weg durch ein Labyrinth mit Zickzackpfaden, bis wir zur verborgenen Mitte eines spirituellen Lebens reifen, bis wir unser wahres Ich und damit Gott als Quelle und Ziel des Lebens entdecken. Folgen wir den weisen Worten von Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, dass wir langsam<\/em> zur Quelle schreiten sollen. Damit wir niemals den Weg zur reinen, lebendigen, tiefen und unersch\u00f6pflichen Quelle des Lebens in uns verlieren.
<\/p>\n\n\n\n

gestaltet von P. Krzysztof D\u1eb9dek, Ostrov nad Oh\u0159i
<\/em>
\u010ceska verze:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cesty jsou ned\u00edlnou sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161eho \u017eivota. Ka\u017ed\u00fd den vyr\u00e1\u017e\u00edme na cestu, abychom se dostali k c\u00edli. Z\u00e1rove\u0148 je cesta d\u016fle\u017eit\u00fdm symbolem lidsk\u00e9ho \u017eivota. \u010clov\u011bk je \u010dasto naz\u00fdv\u00e1n \u201eHomo Viator\u201c \u2013 cestovatel nebo l\u00e9pe poutn\u00edk.  \u010clov\u011bk je poutn\u00edkem, kter\u00fd nesm\u00ed z\u016fstat st\u00e1t na m\u00edst\u011b. Poutn\u00edk se prom\u011b\u0148uje, prom\u011b\u0148uje ho samotn\u00e1 cesta a ti, kter\u00e9 na cest\u011b potk\u00e1. Vyrazit na cestu, na pout\u00b4, na setkan\u00ed s druh\u00fdm \u010dlov\u011bkem neznamen\u00e1 b\u011b\u017eet do sv\u011bta bez sm\u011bru a smyslu. Mnohokr\u00e1t je lep\u0161\u00ed zpomalit, odstranit \u00fazkost a obavu, abychom se mohli pod\u00edvat druh\u00fdm do o\u010d\u00ed, naslouchat, pochopit\u2026 Ob\u010das je t\u0159eba zastavit sp\u011bch, odlo\u017eit nal\u00e9hav\u00e9 z\u00e1le\u017eitosti a doprov\u00e1zet \u010dlov\u011bka, kter\u00fd z\u016fstal na kraji silnice. <\/a>Cesta m\u00e1 sv\u016fj c\u00edl \u2013 t\u00edm je \u017eivot a pozn\u00e1n\u00ed, cesty k n\u011bmu jsou ale \u010dasto dlouh\u00e9 a klikat\u00e9. Mnohdy vedou oklikami, slep\u00fdmi uli\u010dkami, uzounk\u00fdmi p\u011b\u0161inkami \u2013 ob\u010das i bloud\u00edme.<\/p>\n\n\n\n

Biblick\u00fdm vzorem poutn\u00edka je Abrah\u00e1m, kter\u00fd sly\u0161\u00ed hlas Boha: \u201eVyjdi ze sv\u00e9 zem\u011b\u201c. N\u00e1padn\u00fdm rysem je neur\u010ditost cesty, na kterou se vyd\u00e1v\u00e1. Je jasn\u00e9, co Abrah\u00e1m opou\u0161t\u00ed, jeho c\u00edlem je v\u0161ak zem\u011b, kterou mu B\u016fh teprve uk\u00e1\u017ee. \u0158\u00edka se, \u017ee kdy\u017e chce n\u011bkdo vyrazit na tu nejdel\u0161\u00ed cestu, nejprve mus\u00ed ud\u011blat prvn\u00ed krok\u2026 Rozhodnout se vyrazit \u2013 je ob\u010das to net\u011b\u017e\u0161\u00ed. Jin\u00e1 biblick\u00e1 postava, Moj\u017e\u00ed\u0161, kter\u00fd vyvedl sv\u016fj lid z Egypta, symbolu otroctv\u00ed, ke svobod\u011b, u\u017e c\u00edl zn\u00e1 \u2013 je to Zasl\u00edben\u00e1 zem\u011b. Vzd\u00e1lenost nen\u00ed velik\u00e1, ale cesta trv\u00e1 dlouh\u00fdch 40 let. Pokolen\u00ed, kter\u00e9 za\u017eilo otroctv\u00ed, mus\u00ed zem\u0159\u00edt, do Zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b vejdou jen ti, kte\u0159\u00ed nemaj\u00ed mentalitu otrok\u016f. M\u00e1me r\u00e1di zkratky, chceme u\u0161et\u0159it \u010das, ale ob\u010das to prost\u011b nejde. Bob Dylan se ve sv\u00e9 slavn\u00e9 p\u00edsni Blowin‘ in the Wind pt\u00e1: \u201eKolik cest mus\u00ed \u010dlov\u011bk proj\u00edt, aby mohl dostat jm\u00e9no \u010dlov\u011bk?\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je\u017e\u00ed\u0161, o sob\u011b \u0159ekl: \u201eJ\u00e1 jsem cesta\u201c.<\/em> Pak sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm vzk\u00e1zal: \u201eJdu, abych v\u00e1m p\u0159ipravil m\u00edsto\u201c<\/em>. P\u00e1n n\u00e1s p\u0159edch\u00e1z\u00ed, aby n\u00e1m p\u0159ipravil m\u00edsto ke klidn\u00e9mu spo\u010dinut\u00ed. Kdo se na n\u011bho spolehne, nalezne svou cestu k \u017eivotu a k Bohu. Ta nen\u00ed v\u017edy pohodln\u00e1; m\u016f\u017ee se st\u00e1t k\u0159\u00ed\u017eovou cestou, kter\u00e1 n\u00e1m zk\u0159\u00ed\u017e\u00ed pl\u00e1ny a obt\u00ed\u017e\u00ed n\u00e1s k\u0159\u00ed\u017eem. Velice \u010dasto vede na\u0161e cesta bludi\u0161t\u011bm klikat\u00fdch p\u011b\u0161in, dokud nedosp\u011bjeme ke skryt\u00e9mu st\u0159e\u00addu sv\u00e9ho duchovn\u00edho \u017eivota, dokud neobjev\u00edme sv\u00e9 prav\u00e9 j\u00e1, a t\u00edm Boha jako pramen a c\u00edl \u017eivota. \u0158i\u010fme se moudr\u00fdmi slovy Antoina de Saint-Exup\u00e9ryho, \u017ee m\u00e1me \u201ekr\u00e1\u010det pomalu ke studni\u201c<\/em>. Abychom nikdy neztratili cestu k \u010dist\u00e9mu, bij\u00edc\u00edmu, hlubok\u00e9mu, nevy\u010derpateln\u00e9mu zdroji \u017eivota v n\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wege sind ein wesentlicher Bestandteil unseres Lebens. Jeden Tag machen wir uns auf den Weg, um zu einem Ziel zu kommen. 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